观众：堪布，您好！我一个朋友说他体验过灵魂出窍，当时他在睡梦中觉得灵魂在房间里飘，感觉自己很轻，还能穿墙，后来因为害怕就回来了。我想问：如果他当时没回来，是不是就死亡了？慈诚罗珠堪布：在一些特殊的情况下，人的神识是可以离开身体的。这种情况很早以前就有，佛教中也有相关的记载。现在西方还有专门的机构去研究这种现象，这确实是存在的，在全世界范围内都出现过。西方一些比较固执的科学家起初根本不相信，也无法接受，但是在临床医学上确实发生了很多这方面的案例，最后很多科学家也不得不接受了。有一本书，英文名字叫作《Life After Life》，就是《生命之后的生命》。这本书的作者是一位非常了不起的博士、科学家，他在临床上发现了这样的事，但因为自己身为科学家，所以一直都不敢对外公布。后来陆陆续续地，有许多地方都在临床上发现了类似的事，这位科学家才愿意将这些事情公之于众。很早就有这本书的繁体版本，现在也有了简体版本，你们可以去阅读一下。在特殊的情况下，我们的神识偶尔会从身体中脱离出去，然后可以看到自己的身体躺在那里。这种情况并非当事人的一面之词，有很多证据都可以证明，这段时间神识确实是出去了。如果神识从身体中脱离后永远都不再回来，那这个人的呼吸就会永久地停止，这就是死亡。神识脱离身体与死亡的区别就是，它是临时的、暂时的脱离，因为身体的心跳和呼吸还在，所以它会回来。但有些时候，虽然人的心跳和呼吸全部都停止了，医学上完全可以断定这个人已经死了，但是他又活了过来，而且还可以清清楚楚地说出，在医生认为他已死去的这段时间里，医生与护士之间的对话。特别有趣的是，有一个盲人，他从来没有见过抢救他的仪器是什么样的，但当他出现这种神识脱离的现象时，他突然间就看见了。从医学上讲，在这段时间里，他的瞳孔扩散、血液循环停止，完全可以宣布他已经死亡，可是他的的确确又活了过来。不仅如此，而且还听见了他“死亡”的那段时间里医生和护士的全部对话，甚至为他做抢救的仪器是什么颜色、什么形状，这些他都可以清清楚楚地描述出来。书里也非常详细地记录了他的这段经历。《西藏度亡经》这类的书早就讲过，感官有残疾的人，当神识在肉体里时他是看不见、听不到的；但是当神识从身体里脱离出来后，感官上的所有障碍就会消失。因为这个时候，他是用另外一个感官来看世界，而不是用之前的肉体，所以他能够看得见、听得到。这本书里也记录过这样的案例。一般情况下，我们没办法推翻这种说法，因为这是真实存在的。我也遇到过好几个人，也专门采访、调查、研究过这到底是怎么回事。结论是这种现象确实存在，它是一种特殊的生命现象。在突发性的事件中，比如车祸或者突发性心脏病，以及在抢救时，当事人的神识就比较容易脱离身体。这在佛经里也讲过，无论是藏传佛教还是汉传佛教，都有相关记载，所以这是真实存在的。可以这么说，神识就是所谓的灵魂。出去一下再回来，就叫作灵魂出窍；出去了不再回来的，就叫作死亡。
慈诚罗珠堪布：想体验一下灵魂出窍？密法里有一个修法叫作“梦瑜伽”，就是晚上做梦的时候，借助梦的力量，让人的神识从身体里走出去。我们的灵魂、意识不能独立存在，它永远都需要一个载体。现在我们用肉体伴随它，这是它的载体；在梦里，我们也能感觉到有一个身体的存在，这个身体在佛教里就叫作“意身”。从现实生活的角度来讲，意身不是真实的肉体，而是意识所创造出来的一个身体，但是它在意识的空间里完全可以起到身体的作用。所以，人可以借助梦里的身体去体验一下灵魂出窍。如果你真的想体验，那就去修梦瑜伽。密法里有梦瑜伽的修法，这些资料也有一部分是用汉语写的。因为是密法，所以需要先灌顶，然后再系统地学习。在这个过程当中不要出任何差错，不然回不来的话，麻烦就大了！这需要次第地修行，然后再去体验，一定可以的。
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慈诚罗珠堪布：亡者生前佩戴的佛像、甘露丸和加持品该怎么处理？